建于清光绪年间的杨氏家庙。杨小蔚 摄　　

　　榕城古邑，溪水流淌在这片钟灵毓秀的土地上，依水而建的一座座古建筑传承着无数先贤创造出的灿烂古文明，记载着岁月斑斓的痕迹，成为揭阳钩沉的“活化石”。保护与抢修这批古建筑是当代人的职责。

　　沿着榕城南环城路的南滘桥走，在滘墘街的大东桥旁边有一座建于清光绪年间的古建筑，就是杨氏家庙。接近桥边的铁门紧锁着，锁匙放在桥边水果摊的一位大叔处。幸亏熟人带路，大叔推开铁门让我们进去。一眼望去，杨氏家庙就藏在这里。走近一观，历经100多年的家庙残破不堪，摇摇欲倒的家庙杂草丛生，一派令人生悲的图景让人想念起昔日家庙辉煌的景象。

　　杨氏家庙系其祖先杨家辉发动揭阳县内各地宗亲集资，兴建于清光绪乙巳年（1905），占地面积1300多平方米。杨氏家庙坐西向东，是潮汕地区的四点金建筑风格。上厅上房与下厅下房中间以天井隔开，天井左右两侧有廊屋与上下厅房相连，平面布局是二进一天井。

　　杨氏家庙面对流水潺潺的南滘，以一面照壁辉映家庙大门。照壁上原有麒麟浮雕，寓意吉祥如意，而今只剩一面灰尘覆盖的断墙。家庙正门门楣石刻匾额上书“杨氏家庙”四字，刚劲有力；匾额中间悬挂有五蝠石雕，因“蝠”与“福”同音，五蝠代表五种天赐之福：长寿、富裕、幸福、美德、健康；门楼两边有六幅石雕的诗句，字迹清晰，是杨家清末名人杨俊英的手书。听族人介绍，杨俊英在民国初曾任海口县长，赴任时因病未能到达。能将手书立于家庙两边，杨俊英应该是参与杨家辉筹建家庙的人物。据有关资料介绍，家庙原设有两对形态威武的石狮，一对石狮卧立于正门两侧，一对石狮威立于小广场两侧，而今已不复存在。一个家庙有两对石狮，足见清末的杨氏家庙是何等威武气势。

　　踏进家庙内，门楼内石刻匾额上书“关西遗泽”四字，应该是取《后汉书。杨震传》：“ 震少好学，受《欧阳尚书》於太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：” 关西孔子‘杨伯起 .“后以”关西孔子“借指大儒。”关西遗泽“ 古劲苍遒，是杨氏族人建庙的初心，继承先人儒学之风，发扬光大。家庙主体建筑采用木架结构，据昔日资料记载，家庙由数百根木柱支撑起气势宏伟的屋顶，其整体结构布局严谨，住宅平面紧凑，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅，天井布局灵活。其内外建筑构件巧妙地采用了石雕、砖雕、木雕、陶塑、灰塑等工艺装饰，图案题材广泛，造型生动逼真。建筑物雕工精细，层次分明，人物神态各异，形象生动，花鸟虫鱼栩栩如生。如今大厅脊檩和檩条几乎倒下，杨氏族人用一根木柱撑着，檩条前沿的木雕残缺不全。房檐的木雕有一块被人盗走。清代的花岗岩石板长满杂草，满目凄凉。能保存清代原有石雕、砖雕、木雕等构件，在揭阳乃至华南地区都特别珍贵的。

　　这座精致独特的杨氏家庙年久失修，遭到不同程度的风化和损坏，但其结构完整，雕刻精美，风采犹存，有必要进行一定的修缮和保护。目前，杨氏后人明确表明没有能力修缮，倘若地方政府能有资金给予修缮最好，或者由街道牵头成立修缮小组，发动群众集资，群策群力，集腋成裘把杨氏家庙修缮如旧，让江南这座古建筑重现灿烂之光。

　　（编辑：陈悦申）