没有序、跋，也没有后记，《百年孤独》就这样进入了我的眼帘。宏达的故事构架能力，奇瑰的想象力，不落俗套的文字驾驭能力，无处不在的神来之笔、弥漫着诗一样的气息，哥伦比亚作家马尔克斯技惊世界文坛。

　　一个家族，七代人，在这一本书中，铺展开长达百年，由盛到衰，布恩迪亚家族，守着诅咒般的轮回宿命，被卷入时代的变迁中。

　　“第一个人被绑在树上死掉，最后一代人被蚂蚁吞噬。”这是梅尔基亚德斯在一百年前为布恩迪亚家族写好了的谶语。马尔克斯那冷静沉着的笔调描绘出了一个魔幻般的拉丁美洲，为我们带出了一个错综复杂、时空交错的家族历史，也刻画了许多形形色色的孤独者们，向读者展现了一个不一样的——孤独世界。

　　家族的第一个人，就是何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，他是马孔多的创建者。他一生都在追求科学，想方设法将西方文明引入马孔多，让马孔多更加繁华。疯狂的布恩迪亚的精神世界与马孔多的狭隘落后格格不入，也渐渐走向了孤独的循环。后来他精神失常，最终被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。

　　奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的一生，也是哥伦比亚以及整个拉丁美洲无休止的战争历史的浓缩投影。他亲眼目睹了保守党在选举中偷换选票的卑鄙行为，一名心中充满正义的少年，就踏上了这条逐渐迷茫、沉沦、麻木的无休止内战之路。他一生一共发动过32场武装起义，均失败。他憎恨军人，最终却变成了和他们一样的人，无尽的孤独，丧失正义、甚至是人性。最终的妥协之后，他回到了马孔多，回到了炼金室，反复地熔铸并融化金鱼，在无穷无尽的重复中，才获得了一丝宁静。奥雷里亚诺是重复的孤独生涯表现的最透彻的人物。

　　丽贝卡身上没有布恩迪亚家族的血脉，她本来离幸福已经很近了，但她和钢琴师的婚约因为各种原因被打断，于她而言是一种痛苦的折磨，她一旦痛苦，就会吃土……后来，为了满足情欲，她勇敢地与何塞·阿尔卡蒂奥结合，在何塞死后一人吃土孤独终老。与其他人不同的是，丽贝卡的孤独是自己的主动选择，她至少勇敢地与宿命抗争。

　　孤独是一种麻醉。就如第六代的奥雷里亚诺·布恩迪亚从小无父无母，被姑妈抚养长大，特别孤独沉闷，他通过研究羊皮卷来麻醉自己。

　　乌尔苏拉是该书的一丝亮色。她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。乌尔苏拉是整个家族孤独的见证者，也是家族兴衰的见证者，这是一个熠熠生辉的女性形象。她坚毅勇敢、辛勤劳作，是整个家族的支柱。在老何塞开创马孔多时，乌尔苏拉援助；老何塞蛮干乱闯时，乌尔苏拉阻止；老何塞停滞不前时，乌尔苏拉坚韧；老何塞死去时，乌尔苏拉支撑起整个家族。她找到了丈夫在远征中没有找到的通向伟大发明之路。她为了帮助家人挣脱孤独的怀抱，做了许多努力，坚强的性格在历史的迷雾中闪耀着动人的微光。

　　该用什么样的眼光来看待布恩地亚家族呢？

　　事实上，书中每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独。他们或蒸发水银研究炼金术，逃避自己远赴异乡，不停的反反复复的制作小金鱼，啃食墙灰和泥土，给自己缝制寿衣，研读破解古老羊皮卷上密码……在百年的时间里，他们将自己封闭在严严实实的堡垒中，沉浸在自己的回忆、旧习或想象之中，在相互之间寡淡冷漠的交流之中，对抗着宿命，对抗着孤独。

　　不知道怎样叙述剧情的小说，每一次想说，却又如鲠在喉。不知为何，纷乱的家族兴衰史莫名让人想起《红楼梦》，一样的命数，一样的荒唐，一样的梦幻，文字里的马孔多，总是似曾相识。

　　这是一本容量巨大又结构精密的书，精密得所有人物与细节描写，都在作家精心设计里不差分毫地完美呈现，包括重重复复让人眩晕的姓名，都不是随意而为。大大小小的循环怪圈，象征了哥伦比亚甚至整个拉美的社会现实。漫长的战争，无休止的党派之争，残酷的资本主义入侵，封建统治下的专制愚昧，构成了二十多个国家的百年沧桑。读过之后，仿佛经历了一百年的沧海桑田。《百年孤独》不就是一本羊皮卷吗？预言存在却没有人读懂，读懂之时早已为时已晚的悲剧，发人深省。

　　有句话说得好：“最孤独的不是一人独处，而是被时间遗忘，”布恩迪亚家族的命运，随着马孔多这个小村子一起，起起伏伏，最后消失在历史的长河。

　　（编辑：悦声）