北市社区鸟瞰。郑楚藩 摄

北市社区位置图。阿 龙 制图

西马路东端街景，这里在宋元明清时期为北市街东端，也是北市肇启之地。阿 龙 摄

石狮桥东侧的柴街，今为中山街道永革社区管辖范围。阿 龙 摄

元鼎路南段西侧靠近西马路的木器店。

西马路东段北侧的昭武第，是20世纪80年代以前西马街道办事处（北市居委会前身）的办公地址。

北市小学校园。 图片均由 阿 龙 摄

　　从钓鳌桥头往东，沿临江南绿廊，步行760米，就开始进入北市社区境内，这是我们“行走绿廊，感受水城文化”系列报道经过的第2个社区。

　　其实，西至一中老校区东围墙外、书院巷、大德爷巷，北至北河，东至北窖溪，南至猛水河，都是北市社区居委会的管辖范围。

　　北市是古城最早的集市之一

　　据1990年《榕城镇志·商业志》载：“考宋元之间，榕城已辟南北2市于旧城区，以作生活资料供需及农副产品集散之地。南市在今南门南市巷沿火烧地一带，旧属攀龙、朝天两坊；北市即今西马路东段路首，旧属魁元坊。”“至乾隆二十六年（1761），北市为县城8处圩市之一，在城内之西马路东段，为逐日市。”

　　依此所述，北市在宋朝、元朝之间就有了，是作为农副产业集散之地的集市而得名的。依北市、南市两个集市的位置来看，都是紧靠着北窖、南窖的，北市在北窖西侧，而南市也设于南窖南市巷沿火烧地一带。北窖、南窖其实是同一条溪的两个河段名，最早的名字为玉窖溪，南宋绍兴十年（1140），揭阳县治从京冈移到玉窖溪这边来的时候，这里的名字还只是玉窖村。那么，玉窖村在未成为县城之前，有集市吗？

　　《榕城镇志·人物志》“孙乙传”在记载榕城设城史时，有这样一段文字：“……（孙乙）以玉窖村即今榕城为治址，乃开荆劈榛，建县衙官署以行政令，设学宫以风励文教风化，辟市集以通商贾货殖，开拓陆地官道以沟通县境内外，徙民户殷富入城以实人口经济。于是，以一玉窖渔庄，不数年而城镇规模粗具。为纪念孙乙的功绩，当地群众以每年农历六月二十四日榕城建置之日为‘开市日’（俗称‘招财爷’生），酬神庆祝，至今不衰。”

　　就这段文字看来，“开市”即设集市的时间，当可上溯至县城初置的时候，而再按地域道路来看，位于玉窖溪北段的街路较之南段稍宽，还有县衙官署建于溪之北段东侧，一般集市都设于人口较多、交通便捷的地带，北市位于县衙西侧，而水路直通玉窖溪的北窖口，进入北河，陆路则南连打铜街，西达西门外，交通顺畅，因此，可以判断，南宋复置揭阳县时开设的集市，当在今天的北市一带。

　　然而，再推敲一下，集市的历史其实还可以再上溯至设城之前。一个渔村，被朝廷派来的县官看中为建县城的宝地，这个渔村就断断不会只是两三或十几户人家的小村落，而县官也不会随便找个人迹稀少的地方来建设县城。从绍兴八年朝廷复置揭阳县，孙乙暂以京冈为临时治所，到十年定下玉窖村为新县城看来，他用了两年的时间考察全县地域，最终定下的这个地方，就应该是有一定人口规模的、有交通区位优势的，所以，当年依傍玉窖溪的玉窖村，就应该有不少群众居住。而人口聚居稍多的地方，就一定会有集市，以方便群众交易和购买生活用品。所以，自然形成的集市，其实应该在设置县城之前就有了。

　　新县城如火如荼的建设和人口的迁入，使集市的规模增大，在玉窖溪南段也形成集市之后，集市就有了南北之分，于是，最先的集市因位于北面，就被称为北市，而南侧的集市便称为南市。

　　集市的繁华使附近街区形成专业街

　　成为县城后的北市，紧依着县署衙院，在人口越来越多，经济得到迅速发展的时候，也带旺了周边街区，并形成了专业经营特色街。

　　打铜街是紧挨着北市集市的一个较大型的特色街，专营铜器、铁器，这条依傍北窖溪西岸的大街，至明清时，已形成铜铁器专业街，两侧均为专营铜器、铁器铺户，既有打铜铁器制的作坊，也有负责销售的门店。

　　而在北窖溪的东岸，则形成了专营木器的柴街和专门销售稻草燃料的草街。从石狮桥到北侧的柴街桥的小街是柴街，从石狮桥到南侧的新街桥的小街是草街。这两条特色街在木器、草料渐渐退出历史舞台后，已难寻木匠和草料经营户的踪影，但名字是历史的写照，我们在留存下来的街路牌上，仿佛见到昔日这些特色街闹市的场景和远去的讨价还价声音。柴街和草街今天为中山街道永革社区的管辖范围。

　　虽然木器不在柴街销售了，但作为日用品，一些行业还是需要木器产品，如三鸟摊、鱼肉摊，经营者喜欢要用木式工作台，而木椅、木凳也还有一些需求者，因此，柴街上的木器销售户就近将摊档搬到溪的西岸上来。我们在元鼎路靠近石狮桥一带，就见到一排销售木器的铺子。

　　北市街往事：由集市变为路名

　　北市最初的名字是集市，而同时也成为聚居区地名，在集市一带居住的人，也就将所居住的这一带称为北市。

　　新县城拓建街路，往西门一带的街路是主要道路，于是，集市的名称也就渐渐成为通往这个集市街路的名字，北市街，就从北市的集市边上，一路往西通往西门。

　　在“行走绿廊，感受水城文化”第11站《书院巷：街坊近学府，德馨绵久长》，我们摘录了清乾隆《揭阳县志》上“北市更楼铺巷口更楼官地”这样一句话，也在文中说过，书院巷口是北市街和西门街的连接处。北市街，其实就是今天贯穿整个北市社区中部的西马路历史上的名字。

　　从石狮桥头至书院巷口，北市街全长444米，历宋、元、明、清4朝。原来的街宽仅3～5米，直到民国十七年（1928），汽车时代来了，县城开始修筑马路来接纳这些“铁马”驰骋，北市街与西门街、城门股外街3段路才一并扩筑为宽10.5米街路。路筑成了，3路合并改称西马路，北市街自此湮没于西马路之中，北市，回归于聚居地名。

　　街名没有了，但北市沿街的繁华却留存在当地老辈人的记忆中。朱奶奶，生于20世纪30年代，对于北市街的印象，就是大街两侧全是铺户，几乎日常生活要用的东西，都可以在这条街上买到：棉被、香烛、图书、文具、茶、染衣、纸扇，乃至于废品回收，应有尽有。她还记得一些铺号名字，如“许宝盛”是经营香烛的，“永利隆”是卖棉被的，“许盛利”是专门染衣的铺子……

　　北市成为居民组织的名称，始于解放后

　　北市成为聚居区地名，存在于宋元明清和民国时期，真正成为一级居民组织机构的名称，却始于解放后。

　　清代，县城设置7坊，北市一带属魁元坊，辖域领44保甲（居民片区）。民国二十一年（1932），撤坊改镇，县城改置为10镇，魁元坊分设为魁元镇、西关镇，北市一带属魁元镇，辖30里（居民片区）240邻（居民小组）。

　　1949年11月，新中国的揭阳县城辖下建制改置为6个分区，北市一带属魁西分区。1954年，魁西分区改名为第一分区。1955年8月，各分区撤销，改设为41个自治性质的居民委员会，北市是新设置的居委会之一，以聚居区名字命名。这是北市首次成为居委会的开始，但其时的居委会，是在撤销镇辖分区的基础上成立的，跟今天的居民片区差不多。

　　差不多就在这个时候，市（榕城市，存在于1949～1952年底）立第二小学更名为镇（榕城镇，1952年底由榕城市改制）立北市小学，北市成为教育机构名称，并一直持续至今。

　　1958年10月，榕城镇建立人民公社，重新把41个居委会设置为10个管理区，北市和周围几个居委会合并后，命名为西马管理区。1961年春，10个管理区再次改置为19个居委会，西马管理区一分为二，设为西马路和北市两个居委会。1963年2月，19个居委会再次合并为10个管理区，西马路和北市居委会重新合并为西马管理区。1975年，10个管理区改置为5个街道办事处，为榕城镇人民政府的派出机构，西马管理区与西门管理区合置为第五街道办事处。1976年12月，5个街道办事处析为10个，不再以数字命名，西马、西门各自为独立的街道办事处。

　　据北市社区党总支书记许建明介绍，20世纪80年代以前，西马街道办事处办公场地一直在西马路的昭武第。80年代在陈厝池建造新办公场地之后，就迁到现在的新址办公。

　　社区地名彰显了历史文化的厚实

　　1991年12月7日，国务院设置地级揭阳市和县级榕城区。1992年，随着行政区划的调整，榕城区将原榕城镇改置为5个街道。原来的镇属街道办事处均改称为居委会，成为新的街道属下居民组织机构。新设置的街道除东山街道采用原名字外，其他4个街道西马、中山、新兴、榕华均以所在辖域主要路名命名，位于西马路的新街道就命名为西马街道。这样，原来的西马街道办事处在改称居委会的时候，就碰到了与新设置的上级街道同名的问题，随后，改称北市居委会。这等于是恢复到新中国初年的居委会建制名称。

　　在谈及将居委会名字改为北市这个话题时，好多榕城当地文化界人士都为当年的决策者点赞。历史上，行政区划上下级同名现象并不鲜见，如上海市上海县、长沙市长沙县、南昌市南昌县……“父子同名”现象在一些场合和行政文书上产生了不少尴尬和不便！这也不符合国家地名管理法规。国务院《地名管理条例》第4条规定：“全国范围内的县、市以上名称，一个县、市内的乡、镇名称，一个城镇内的街道名称，一个乡内的村庄名称，不应重名，并避免同音。”

　　1992年行政区划设置时，将居委会名字改名为北市，就避免了“西马街道西马居委会”现象的出现，也使得这一街区最古老的名字——就是从集市，到聚居地，到街名，到教育机构名，一路走来，走到社区政区名上，让地名镌刻了历史，鲜活了文化，此举，善莫大焉！