不知是不是生在农村、长在农村于是饮水思源之故，根深蒂固的农业思维总是一如既往。

　　因此之故，明知揭阳早就是以第二、三产业立市，农业已受反哺着，但我就是坚信尽管这样，却也无法改变揭阳依然是个农业大市的事实。在我看来，农村、农业、农民这“三农”，大与不大，不仅由经济数字“说了算”，还关系到更多更重要的方方面面，因此振兴揭阳农村，还势在必行；振兴揭阳农业，还任重道远，两者是揭阳文明建设的重要对象，也是文化建设的重要平台。

　　于是就想，从小处着眼比较现实一点。那就向天许一愿吧：希望揭阳能有一个农业展览馆。虽然我被目为为做着文化的一个老头，而这老头心目中的文化，其重头、重点就在农村、农业这一头上。而且以为是客观、历史的反映，并非个人好恶使然。

　　因为揭阳的历史就是建筑在农业上的，尽管最近几十年，已在产业上实现转型，但是今人维系的观念、意识等，并未脱农而去。对于这一代乃至再往后几代人来说，农业依然牵挽着不能遗忘的集体记忆、不能淡忘的集体乡愁。而这些，又是社会进步永恒的内生动力，它如影随形，与揭人同在。数典忘祖，就会导致再走弯路。

　　有人认为，所谓文化，具体而言就是生活方式。对于揭阳而言，其文化的根源，就集中在传统的生活方式上，而传统的生活方式，又建筑于农林、农业上。所以，一个好的农业展览馆，不只是展览些农具、农产品、农业成就，还应包括那些无形的农业观念、农业思维，只有这样，农展馆才能显得丰富、深厚，才能耐看，更实用，更具教育功能。

　　“非遗”这一头内容很多，可以体现政府重视、关心农村、农业的，在县城传统典礼中重要性可与祭孔相埒的耕耤礼（或称鞭春），就应该作为“重头戏”好好传承，因为它的存在，历史久远、影响深远。以揭阳来说，境内各县过去的志书，就无一例外地都有着相当具体的记载。

　　惠来雍正志载之《事典》，揭阳、普宁乾隆志载之《坛祠》与《风尚》。揭阳县志“《坛祠·先农坛》条称：每岁地方官行礼毕，出诣耤田。”田计三丘，农具赤色，耕牛一，黑色；籽种籍一，青色。耆老一，牵牛，农夫一，农童八，唱耕耤歌，一官捧箱，一官播种，俱用右手。扶犁。左手执鞭，各行九推礼。农夫终亩耕毕回官厅更朝衣，望阙行三跪九叩礼。今之农展馆，如果有着改革版的耕耤礼作为配套活动，非但可以增添热闹，活跃气氛，更重要的是可以表现自古迄今，政府从来都重视发展农业，振兴农村，因为这是立国之本，不因产业形态变化而变化。其教育意义之大，从而可以支撑农展馆建设作用之大，为其他的产业展览所不能及。

　　记之以讨关心揭阳文化发展者之教示。

　　（编辑：悦声）