嵌瓷《三雄图》  钟玉俊 作

　　古人认为鸡是吉祥之物，并有五德：头戴冠文也，足傅距武也，食相呼义也，守时不失信也，见敌敢斗勇也，故鸡誉为德禽。因此，鸡也常常成为民间工艺的表现题材。而就“鸡菊”嵌瓷题材挂屏和摆件，在20世纪50至70年代潮汕地区做得最多且出名的，就是原来的普宁县工艺美术厂嵌瓷组，该组前身是“普宁县文联陇头美术组”。由原普宁县工艺厂王春潮、陈文江两位艺人创作的嵌瓷艺术挂屏《三雄图》于1978年被选送参加全国工艺美术展览会，从作为民间建筑的庙宇、祠堂的屋脊、屋檐等装饰，到进入规格极高的全国性展览会，并被编入《广东工艺美术史料》，是一件了不起的事。

　　而今所读的是立体摆件《三雄图》，收藏于广东民间工艺博物馆（广州陈家祠），足令观者耳目一新。此前，馆方有关资料记录该摆件创制于1960年，长80厘米、宽39厘米、高43厘米，只知它出自潮汕地区艺人之手，至于作者究竟是何人，就无法查考了。为此，笔者经多方查核资料，并请年逾八旬的老艺人给予辨认，证实该作品是原普宁县工艺美术厂的钟玉俊（1928～1960年）创作的。钟玉俊天资聪慧，16岁师从王维丰（1922～1978年），20岁就声名远播，可惜32岁英年早逝。

　　这件嵌瓷立体摆件以鸡、菊为表现题材，取鸡谐“吉”音，菊花寓长寿之意，以求吉祥美好。从表现题材上来说，雄鸡与菊花在民间艺术是极为普通的，但艺人却能从生活中拾取看似简单的素材，运用朴素、自然的嵌瓷艺术“语言”，显示出不同一般的艺术韵味，给人以新的享受。画面非常简练，几节竹子搭成篱笆，绿色花叶烘托着红、黄、白色三朵菊花，或左或右，高低不一，竞相绽放争艳，小蝴蝶扇动翅膀在花间飞舞；草地上数丛小草，几朵小花在怒放。画面突出表现的是三只雄鸡及一只蚂蚱，公鸡的喙、爪用黄色，冠、肉垂、脸用红色，其他全部是白色。在布局上三只雄鸡呈“品”字形，上高下低，上静下动，各展其姿，互为呼应，中间的雄鸡静立观望，气势凛凛；左右两只雄鸡形神不一，右侧的雄鸡瞪着在草地上爬行的一只蚂蚱，尾羽高翘、两腿向后、颈伸向前，似乎就要来一番抢啄；而左侧的这只雄鸡也头低尾高，摆出不甘示弱之势，神气活现，栩栩如生，妙趣横生，充满浓郁乡土气息，生动质朴，民间艺术的特点突出，蕴含一种独特的艺术魅力。

　　这屏作品令人叹服之处在于嵌瓷技艺的运用，它完全有别于挂屏的表现形式，采用“立嵌”手法，四面可观，艺人在染色的水泥底板上先用铁丝扎好物象骨架，用贝灰、草纸、红糖等调匀成灰浆，先塑好三只雄鸡的雏形，选择瓷质细腻，釉色纯白、莹润的瓷盘、瓷碗，敲碎后用铁钳子按不同的要求进行剪取，大与小、长与短、弯与直都不一样，因形取材，然后再运用平嵌、浮嵌技艺进行制作。上面中间位置的那只雄鸡从颈到腹，由14层小瓷片嵌成，尾羽由10多条瓷片嵌成，每一片都是弧形的。它们的翅膀用两头小、中间宽，呈米粒状的瓷片嵌贴；仅右侧这只雄鸡的翅膀就由大小不一的70多粒这样形状的瓷片组成，排列有序。此外，每只雄鸡的腿也是由瓷片嵌贴，与条状的羽毛形成强烈对比，相得益彰。嵌贴的顺序不是从头开始的，而是从后面的尾羽着手，层层叠叠，由大到小，自长至短排列至鸡颈，严密细致，密度适宜，纹路清晰，使雄鸡显得羽毛丰腴，形体刚健。而那条爬行在地上的蚂蚱，它自头至尾由瓷片构成，十分纤细，所有的这些都是用瓷片经手工磨制而成的，嵌贴技艺如此精致细腻，无不令人为之翘指称赞。右后面的菊花每一花瓣、每片花叶，也都根据其形态钳取瓷片后嵌贴，长短不一，使之相互掩映，深浅有别，层次分明，从而与三只雄鸡构成一个完美的整体，给人一种美的艺术享受。

　　细观这屏立体摆件作品更令笔赞叹的是，表现的物象除了菊花叶用简单线条勾勒叶脉外，其他的全部没有“多费”一点笔墨，凭剪与嵌来“说话”，显示其以嵌代画的真本领，充分体现“潮汕嵌瓷”的精湛技艺。这也或许就是被国家一级博物馆选中收藏的原因之一吧！

　　（作者系广东省岭南民间工艺研究院副院长）

　　（编辑：悦声）