揭阳桑浦山风景区的西来岩。资料图片

　　地都佳景属西来，奋力登攀志莫灰。

　　仄径透迤三百级，巉岩汹涌万千堆。

　　一声长啸峰峦动，半掬甘泉胸臆开。

　　极目海天澄碧处，信知“好趣”在巅崖。

　　这是潮州著名文史专家曾楚楠歌咏揭阳桑浦山西来岩的七律，对于外地人来说，西来岩是“养在深闺无人识”的“淑女”。

　　要上西来岩，需循铁场与牛眠两山对峙处的一条长近千米的峡谷而行。不久有大石面南处镌“佛祖山界”，此处距离西来岩，尚有2里的山路，由此可见历史上西来岩风光得很，否则，何以能占有这么大的一块地盘？

　　由“佛祖山界”石向北，是一条小山岭——长埔岭，两侧山坡，有怪石达4丈，呈长方形耸立，当地人称之为“蚊帐石”。蚊帐石正当山路转弯——向西拐处，钻过茂密的松树林，一个壮观的景象突现眼前——“远上寒山石径斜”，一道古老的石径，蜿蜒在山崖，沿途松涛起伏，显得若隐若现。远望尽头，但见云烟笼罩，宛如缥缈仙山。在桑浦山区，古人用一双双的手，筑了好多条石径，如鸡笼径、秋风岭径、风门径，但大多被旷日持久的历史泥土湮没了。就连明代名士薛侃为之写《记》，名噪一时的鸡笼径也仅仅保存了很短很短的一段石阶。至今还如此完好的，倒是这条名不见传的西来岩径了。

　　石径约莫一米半宽，由于有好几处“壮志凌云”，于是给人造成“窄”的错觉。唯因其高、其陡，望下去是黑黝黝的乱石坑，望上去是绿幽幽的陡坡，人好像悬在半空，胆小的恐怕就要“高处不胜寒”了。但横下一条心，攀登一百余级，就到了一个小平台，平台上屹立着一座六角形的石门，景观为之大变。《地都区志》对石门有这样的介绍：“考其作用：一、增加道路的层次感；二、供年老的善男信女休息”。当初的建设者在这里是煞费了一番苦心；佛的“普度众生”看来也落实到这里了。

　　在石门向东一面，塑有一副对子：“到头自有好趣；半路切莫踌躇”。就连这小小石门，也运用了双关的手法，为香客、游人鼓劲、壮胆。“究竟是什么好趣”？游客怀着探奇的心理，自然就愿意“越是艰险越向前”了。

　　再走完悬挂于陡坡的百余级石径，北侧似有淙淙的水声隐约传来，那就是西来岩的所在。峰回路转，由岭顶折向北，一条山花簇拥的小路，步步向集藏着“好趣”的胜地延伸。小心翼翼地穿过大石覆顶的一段，眼前豁然开朗：一个几十平方米宽的平台，铺展在一条山岭的末端。如果是秋风送爽的季节，平台上开满洁白晶莹的菊花，一阵阵的清香在这里向周遭扩展、飘送。桑浦山的寒潭堀，有一条峡谷，长满野百合，素洁一片；在青年水库上方，又有一条峡谷，长满野蔷薇，色彩斑斓。百合谷、野蔷薇谷和这处菊花坪，是桑浦山三大赏花好去处。

　　菊花坪的西侧，是一堆黝黑的巨石，中有一个洞口，这就是西来岩的所在了，“西来岩”三字还高高地镌刻在大石的顶端。如要制张俯视图，整个岩洞活脱脱一个“人”字。沿着“撇”进去，宽可三五人并肩行走深约三丈。中间有一道小石桥，桥边是一个石臼，不知是当年的僧人，还是后来占山为王的萑苻所留？有趣的是，眼看到了尽头，忽地“别有洞天”，洞向石隙斜出，露了天，又再入洞，循之而去，可见二通石碑，记载着清朝光绪年间善男信女捐建岩寺的芳名。从碑前转向南，有石阶数级，拾级而上，一个小平台，构建着一座阁楼式的屋宇，这可能就是往昔的僧舍了。建筑虽然简陋，可是那雅致的风格，也颇堪玩赏。倚阁楼前的栏杆眺望，但见近处，无数条或大或小的郁郁苍苍的山岭，如蜿蜒飞舞的龙；远处，是一马平川的榕江平原，阡陌如棋盘。绿色的稻海，辽阔无边；如练的榕江上，白帆点点。白云、蓝天、青山、绿水，构成一幅秀丽的潮汕风情画。

　　由原路回归，循“捺”进去，首先映入眼帘的是“八功德水”的石刻。在这石刻的下方，一泓清泉，奔流不息，水极甘冽。在海拔200余米的高坡，竟有如此充盈的泉水，不能不令人叹为观止。尤其是暑天，掬而饮之，那清爽，那甘甜，什么有名的矿泉水都会马上逊色。难怪乎知情的游客会不厌其烦，背了几个水壶盛装而去，大享其口福。在桑浦山南麓，自古而今流传着关于桑浦名泉的一首顺口溜：“一地兜，二狮喉，三虎尿，四头峁”。源出头峁的这条“八功德水”，名排第四，实在是有点委屈它了。迈进石门，有洞宽3丈，高2丈许，阳光透过罅隙照射进来，使四周石壁浮雕凸现，在西侧，是韦驮造象，线条古朴粗犷，且已严重风化，专家们考证为元朝时物。北面雕刻的则是坐莲观音，矜持、慈祥，十分传神。这可能是岩前寺院未建之时供人礼佛的“大雄宝殿”了。

　　在桑浦山区，岩洞有的是，西来岩在奇绝方面独树一帜。难怪《地都区志·文化篇》给予它很高的评价：“面积十五亩左右，而且洞中有洞，大自然造化之奇，令人赞叹，于是不能不信服‘天下名山僧占多’诗句的哲理性”。

　　“到头自有好趣”，已有了详尽的注脚。

　　（编辑：悦声）