家风是一个家庭最宝贵的财富，文明社会的发展离不开文明家庭的建设。近日，记者采访一些市民，了解他们的家风故事。受采访的市民均认为，保持高尚道德情操和健康生活情趣非常重要，养成崇德向善、崇俭尚廉的良好家风，引导亲属、子女树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念很有意义，优良家风是子孙后代享之不尽的财富。
家风家教建设首重“立德”
“古人说：道德传家，十代以上。耕读传家次之，诗书传家又次之。富贵传家，不过三代。我认为一个家族的家风，是照亮一代代后人前行之路的灯塔。像重德义、尚孝慈、倡仁忠等传统家风文化，应该代代传承下去。《了凡四训》里列举了‘与人为善’‘爱敬存心’‘劝人为善’‘救人危急’等十种积德行善的方式，足可看出家风家教中‘立德’的重要性。勤俭是修身持家之道，更是立身立业之基。我们家庭是从节约一度电、一滴水、一粒粮等日常小事做起，引导孩子抵制铺张浪费，让勤俭节约融入家庭日常生活，以勤劳俭朴之风涵养优良家风。”市级工夫茶非遗代表性传承人廖晓鸿如是说。
家风建设首重“立德”，这是许多市民的共识。市民李友维说：“家庭是人生的第一个课堂，家中的长辈都是孩子的老师。我儿子是医生，这和我父亲是医生有很大的关系。他从小耳濡目染，小时候就说长大后要当医生。他爷爷以前经常教育他，医者父母心，当医生是辛苦自己、服务他人的工作，要对技艺精益求精，心存良善，救死扶伤，敬畏生命。《论语》中说‘入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文’，将‘立德’放在比‘学文’更重要的位置。我觉得良好家风的传承，对后代树立正确的人生观、价值观非常重要。”
采访中，许多市民认为家庭教育最重要的是品德教育，应该把美好的道德观念从小就传递给孩子，重言传、重身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，引导他们有做人的气节和骨气，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长，长大后成为对国家有用的人。
中学语文教师刘锦花说：“现在很多学校密切家校联系，建议家长多参与、多进行亲子教育。同时，不少单位积极主动引导市民进行良好家风建设。在语文课堂、班会课上，我们会渗透相关的信息，并且在出阅读理解题、作文题的时候，有时也会涉及良好家风建设的内容。比如周公旦的《诫伯禽书》、孔子的‘庭训’、王阳明的《示宪儿》、袁黄的《了凡四训》。毛泽东同志的‘四不主义’、周恩来同志的‘十条家规’等，我们都会在课堂上、试卷上进行宣传。我认为家风家教之中蕴含着丰富的内涵意蕴和深沉的责任理想，应该让学生们多了解、多学习，和风细雨般沁润他们的精神世界，引导他们树立科学、正确的三观。”
新时代家风建设应守正创新
家庭是文明传承的重要载体，优良的家风往往能在代际之间传承践行，随着时代的发展，传统的家风、家教内容也应该在守正创新中发展，才能更适应现代社会的需求。对此，不少市民提出许多好建议。
“重德义、尚孝慈、倡仁忠等这些传统家风文化，是中华民族传统文化的精髓，应该在现代社会发展的特定语境下，实现内涵和外延的新表达。我觉得可以与社会主义核心价值观、共产党人的红色家风等结合起来，进一步发挥涵育道德、润泽心灵的教化功能。新中国成立后，毛泽东的许多亲戚、朋友纷纷写信，有的表示祝贺，有的寻求帮助，有的希望来北京看看。对此，毛泽东考虑再三，后来定下几条规定：凡是要来北京看我的，一律谢绝；如果不听，偏要来，路费由他们自己出，来了我也不见，公家也不接待。凡是要求我找工作的，我这里是‘四不主义’：不介绍、不推荐、不说话、不写信。毛泽东同志的‘四不主义’故事，在现实生活中就有很好的借鉴意义。”中学政治老师洪淑珍这样说。
“我觉得当下家教家风建设的目的，依然是以正确的价值观念、是非取向，潜移默化地影响孩子的思维模式和处事原则。新时代的家教家风建设，应该顺应家庭组织变化、党风政风社风建设的现实需要。推进家教家风建设既要重言传也要重身教，既要教知识也要育品德，既要身体力行也要耳濡目染。比如在丰富‘仁爱友善’的新时代内涵上，我们可以将仁爱精神与社会主义核心价值观中的友善、和谐、文明等理念有机融合，引导孩子常怀仁爱之心、常行友善之举，在家中相亲相爱，在社会互帮互助，积极参与志愿服务，以点滴善行汇聚文明暖流。”市民黄文彪如是说。
采访中，不少市民认为可以将勤俭、仁爱与爱国、敬业、诚信等社会主义核心价值观价值准则贯通起来，把个人品德、家庭美德与社会公德、国家大义紧密联系在一起，让家风建设之“花”绽放社会，更好地引导社会风气向上向善，推动爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚深入人心。
市民林若忠说：“家风好，才能家道兴盛、和顺美满。尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等传统家庭美德，是家庭文明建设的重点。我认为作为家长，应该在生活中引导孩子从小崇德向善、厉行节约，以实际行动践行社会主义核心价值观，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，走稳人生的第一步。”
