“岐山灵秀映古今”系列报道（13）
陈泰初墓位置图。
旧寨村鸟瞰。
旧寨陈氏家庙。
有庆堂牌匾。
陈泰初墓。
陈泰初画像。
《揭阳县志（1986～1991）载“陈诰传”》。阿 龙 截图
陈泰初，名诰，字元美，北宋绍圣年间（1094～1098）曾任潮州通判，并在揭阳渔湖古家洋（今榕城区榕东街道旧寨村）开基创业。后代子孙繁衍生息，目前分创潮汕各地多达100多个村落，裔孙150多万人。
暮春时节，山花烂漫，“岐山灵秀映古今”采访组登高览胜，来到风景秀丽的黄岐山南麓陈泰初墓前，探寻一段跨越九百年的家族传奇，潮汕陈氏有庆堂一脉的辉煌篇章。
宋墓栖岐麓，名臣耀千秋
沿着斜坡缓行而上，穿行于黄岐山的苍松翠柏之间，一处山清水秀、视野开阔的台地豁然开朗。市级文物保护单位——北宋陈泰初墓便静卧于此，碑亭古朴庄重，虽历经岁月侵蚀，仍可见宋代官员墓葬的规制与气派。这里视野极为开阔，湖光山色与田畴村落相映成趣，秀美风景尽收眼底。
据《潮汕陈氏有庆堂族谱》及地方史志记载，陈泰初，名诰，字元美，祖籍福建路兴化军莆田涵头村（今福建省莆田市涵江区）。莆田陈氏自唐代起便是名门望族，簪缨相继，人才辈出。陈泰初的祖父陈仁，因子孙显贵，被追封为“祈国公”。出身于这样的书香世家、相国门第，陈泰初自幼便深受儒家文化熏陶，饱读诗书，胸怀天下。
北宋仁宗至和三年（1056），陈泰初不负家族厚望，一举考中进士，开启了他的仕途生涯。历经40载宦海沉浮，哲宗绍圣年间（1094～1098），陈泰初调任潮州通判。潮州地处岭南一隅，当时虽远离中原政治文化中心，但民风淳朴，山水灵秀。陈泰初到任后，勤政廉政，兴利除弊，深受百姓爱戴。
任满之后，陈泰初携家眷定居其时的海阳县渔湖都古家洋，成为陈氏入潮创村的始祖。陈泰初不仅注重农耕发展，更重视文化教育，在村中设立私塾，教导族中子弟读书识字，开启了潮汕陈氏崇文重教的家风传承。
陈泰初逝后葬于黄岐山油麻埔。这座宋墓历经千年风雨，虽曾遭损毁，但在陈氏后人的精心守护下，始终保持着宋代墓葬的基本形制。1992年，海内外陈氏宗亲捐资近百万元，对古墓进行大规模重修，占地面积扩展至近5000平方米，增筑了碑亭、石牌坊、围墙等建筑，使古墓更显庄严肃穆。1996年，陈泰初墓被列为揭阳市第二批市级文物保护单位。
旧寨蕴文脉，风华传千年
从黄岐山下来，驱车不远便抵达北河南岸的旧寨村。这座被誉为“潮汕陈氏有庆堂发祥地”的古村落，历经900多年沧桑，依然保持着古朴典雅的风貌。旧寨村形似一只卧牛，被村民们亲切地称为“牛地”，北临榕江，南靠岐山，交通便利，地理位置得天独厚。南寨门上“岐南曜古”的匾额，笔力遒劲，寓意着岐山之南的这片土地，将先祖的光辉传承古今；北寨门“渔北旧家”的题字，诉说着村落与榕江渔舟相伴的悠久历史。
据有庆堂宗亲会常务副会长陈雪标介绍，作为潮汕陈氏有庆堂的发祥地，旧寨村的古建筑是潮汕建筑艺术的集大成者，也是地方文化和历史的活化石。2015年，旧寨村成功申报为第五批广东省古村落，其独特的历史文化价值得到了更好的保护。在众多古建筑中，陈氏家庙“有庆堂”与“颍川旧家”最为引人注目，它们不仅是陈氏族人的精神家园，更是潮汕建筑工艺的典范之作。
陈氏家庙位于老寨南端，坐东朝西，面阔12.3米，进深25.6米，建筑面积达570平方米。家庙采用两进一天井兼拜亭的建筑格局，左右开子孙门通两火巷，整体布局对称工整，符合潮汕传统祠堂的建筑规制。堂号“有庆堂”，取自《诗经·小雅》“孝孙有庆，报以介福”之意，既体现了儒家孝道文化，也寄托了族人对美好生活的向往。家庙奉北宋入潮创村始祖陈泰初为堂主，堂上悬挂着“有庆堂”金字匾额，两侧楹联“颍川世泽长，有庆家声远”，昭示着陈氏家族的源流与家风。
陈氏家庙的建筑风格以明代为基调，历经多次修缮，依然保留着明末清初的诸多珍贵饰件。门楼上的石雕门簪、门额上的灰塑图案、梁架上的木雕构件，无不精雕细琢，巧夺天工，内容题材广泛，既有神话传说，也有市井生活，展现了潮汕民间艺人的精湛技艺。家庙内的彩绘更是精美绝伦，人物形象生动传神，山水意境悠远，历经数百年依然色彩如新，让人叹为观止。
有庆堂几经沧桑，一度被开辟为教育场所，培养了大批族中子弟。2005年，陈氏家庙被列为揭阳市文物保护单位；2019年4月，入选第九批广东省文物保护单位。如今，经过修缮的家庙恢复了原来的格局和风貌，成为族人议事、聚会、缅怀先祖的重要场所，也是家族联谊、教育子孙后代的文化载体。
旧寨村的另一处标志性古建筑是“颍川旧家”，当地人称之为“七间过”，总面积达3000多平方米。颍川旧家采用四进三天井的建筑格局，主座包括厅和门楼有40间，总共70间房屋。据陈氏族人介绍，厅门上匾书“颍川旧家”，表示纪念先祖，不忘故地。旧寨村属“牛地”，而颍川旧家恰好建在“牛”的后腿上。牛的后腿是最肥美、最有力量的部位，寓意着居住于此的族人能够兴旺发达、富贵绵长。潮汕民间流传着“四房阿嫲不识牛”的说法，形容老四房（颍川旧家所属房头）富有到连牛的价值都无从知晓，虽是夸张之语，却也从侧面反映了这一房头的富庶。
为了存放钱粮财物，老四房还在“七间过”的后面建了一座“涂库”（潮汕方言，意为土库），面积近300平方米，墙体厚实，结构坚固，是旧时潮汕富户储存钱粮等贵重物品的典型建筑。
近年来，陈氏族人高度重视古村和家庙的保护工作，在保持村容村貌古色古香传统韵味的基础上，积极改善基础设施，挖掘历史文化内涵，为古村的发展注入新的生机活力，让这座千年古村在新时代焕发出别样的光彩。
裔孙遍天下，家声远传扬
自陈泰初在旧寨村开基创业以来，历经900多年繁衍生息，潮汕陈氏有庆堂一脉已发展成为横跨粤、闽、桂、赣等省份，远及海外的庞大家族。据潮汕陈氏有庆堂宗亲会会长陈楚强介绍，陈泰初育有四子，各房后裔枝繁叶茂，分创村落100多个，海内外总人口达150万左右，成为潮汕地区乃至岭南地区极具影响力的家族之一。
陈泰初的长子、次子居于揭阳，在北河两岸开垦拓荒，分创了仁和、玉宫、西洋陈、旧寨、半洋、华清、新亨等几十个乡村。这些村落凭借便利的水路交通和肥沃的土地，逐渐发展成为富庶的乡村。
三子陈宗举，继承了家族崇文重教的传统，天资聪颖，勤奋好学，于南宋绍兴丙寅科（1146）考中进士，授官承奉郎。陈宗举后来迁居海阳县（今潮州市潮安区）之凤塘乡（俗称下塘），成为凤塘陈氏的始祖。
陈泰初的后裔不断向外拓展，足迹遍布各地。揭阳市普宁旱塘（今属占陇镇）、揭西，潮州饶平，汕头澄海、潮阳海门，汕尾海陆丰地区等，都有陈泰初的裔孙繁衍生息，形成聚居村落。远至河源市龙川县、广西永淳（今属南宁横州市）等地，也留下了陈氏族人开垦拓荒的足迹。
第四子则带领部分族人远迁惠州府惠阳县之大洲场施甲（今属惠州市）等地，续写着家族的发展篇章，形成了“凡有潮水处，皆有陈家人”的盛况。
南宋淳熙年间（1174～1189），为纪念始祖陈泰初，缅怀先祖的开基之功，散居各地的陈氏子孙合力营建了陈氏家庙，正式确立“有庆堂”为家族堂号。家庙所在地被当地人称为“印菜地”（即空心菜），印菜生长迅速，繁衍能力极强，寓意着陈氏族人能够像印菜一样，生生不息，繁衍壮大。如今旧寨村本村人口虽只有2000多人，但从旧寨分支出去的各个村落，人口繁衍十分迅猛，成为岭南地区人口最多的家族之一。
如今，每逢清明时节，海内外的陈氏裔孙都会纷纷汇聚于此，焚香祭拜，缅怀先祖。
潮汕陈氏有庆堂族人始终秉承始祖陈泰初“崇文重教、耕读传家、诚信友善、爱国爱乡”的家风家训，涌现出大批优秀人才。在科举时代，陈氏族人考中进士、举人者不计其数；在近现代，陈氏族人在政界、商界、学界、文艺界等各个领域都取得杰出成就，为国家和社会发展作出贡献。
总统筹：郭 翔 袁惠亮 魏乐珊
统 筹：吴 嘉 李国成 郑会全 杨 灿 李伟城
执 行：钟丽君 蔡逸龙 林宝凤 卢旭锐
许江锐 林泽锋 郑 达 林夏光
撰 稿：刘春玉
摄 影：林碧鸿 郑佐晖
制 图：林佳燕
