竹丝编织画，又称篾织，是用事先染了色的竹丝，通过经纬交错、疏密粗细等对比手法编织出来的画作。内容取材名家画作、书法，所用竹篾纤细如丝，编织好的画幅柔韧如纸，抚摸起来平整、细密、光滑。其制作工艺复杂精细，色彩古朴淡雅，具有极高的工艺价值和收藏价值。

　　竹丝编织画屏风。夏荣居 夏燕玲 夏瑞龙 吴田芳等 作

　　兰香。陈大绫  作

　　花篮。夏荣居 作

　　郑板桥书法。夏荣居 作

　　夏荣居正在创作。

　　以织代画  保留书画形意又兼竹韵魅力

　　竹丝编织画相传始于宋元时期，技艺源自于竹编。地处潮汕地区的揭阳，气候温暖湿润，自古盛产各种优质竹材，也因此衍生了精湛的竹编技艺与竹制农具、生活用品。据清代《潮州府志》记载：“揭阳人多取笙竹以制器，甚精巧”，可见当时揭阳竹编已具较高工艺水平。当地群众在长期的竹编生产中，不断提升审美情趣，逐渐发展出以竹丝编织创作书画艺术作品的形式。20世纪初，揭阳竹丝编织画以纤巧精细著称，饶宗颐总纂的《潮州志》（1949）在《实业志·工业·竹器》中明确记载：“揭阳月城、霖磐一带，细篾编制最工，制扇、屏、几、筐，兼能织字画，为潮属冠”，佐证了揭东竹丝编织画工艺精湛，享誉潮汕。

　　揭阳月城松山村人林仲仁（1885-1956）是民国时期揭阳竹丝编织画的著名艺人，其父擅织篾扇，衬以图像诗文。林仲仁幼读私塾，喜诗文书法，竹编技艺青出于蓝，篾编种类多样、工艺精巧，作品以编织篆书、楷书以及一些简单纹样为主。20世纪30年代，其作品在南京全国手工艺比赛中获得第二名。

　　继林仲仁之后，最负盛名的竹丝编织画艺人，是林仲仁的徒弟、来自揭阳霖磐德桥舅厝村的陈大绫（1919-1975），他刻苦钻研篾织工艺，精益求精，进一步拓展了竹丝编织画的表现题材，所编织的人物、动物、花鸟、书法都十分精美，1959年进揭阳县工艺厂，专门从事篾织工艺的制作并带徒传艺，其作品“梅兰竹菊”篾织画屏于20世纪60年代初期被选为国家礼品赠送外宾。目前，广东省民间工艺博物馆（广州陈家祠）、揭阳工艺界藏家也留存有陈大绫的作品。

　　省级非遗项目“揭东竹丝编织画”代表性传承人夏荣居，1942年出生于霖磐西龙村，师从陈大绫，在继承传统技艺的基础上，潜心革新竹丝染色技术，创新竹丝编织工艺，使竹丝编织画题材更广泛，艺术更精湛。他的竹丝编织画内容多为郑板桥、唐寅、徐悲鸿等名家作品，从山水人物画到书法对联，内容丰富，题材广泛。他的作品气韵逼真，获奖无数，因此也声名远播。

　　从人物到书法，从花卉禽鸟到山水风景，揭东竹丝编织画题材广泛，内容多选自名家名作，成品几乎与原稿样分毫无差，既保留了名家名作的形意，又有竹丝编织画独特的艺术感染力，堪称潮汕工艺一绝。夏荣居说：“其中，以毛主席的草书书法最难编织。书法布局、笔触，每个字的点、撇、捺都要与原作一模一样，一不小心就会出错，编织起来最费心思。” 据介绍，目前国内仅有四川、浙江、广东三地有竹丝编织画这门艺术。而在潮汕地区乃至广东省内，目前唯独揭阳有竹丝编织画制作技艺流传。

　　绝技濒危   工艺复杂精细后继乏人

　　揭东竹丝编织画不论材料选择还是制作过程都有严格的要求。材料选择上，要选用生长4年以上的广宁种竹子，而且要在冬季取竹，因为这个时候的竹子纤维较粗，利于后续处理。砍下竹子之后，还要经过锯、刮、片、分、理、浸、染、晒等工序处理，使竹篾又幼细又柔韧，才能用来编织。编织时，工艺师按照设计图纹，将染色之后的竹篾穿插掩压，运用编、织、钩、修等多种技艺，将字画呈现出来。编制完成后，还要用特殊的药水进行防霉防虫处理。

　　揭东竹丝编织画所用竹篾通常有两色：黄色和黑色，或者竹子本色和黑色。夏荣居在传承传统编织技艺的基础上，创造了“黑白两织全”的新技法。据介绍，“黑白两织全”的白色实际为黄色，因与黑色对比强烈，故而称为“白色”。运用“黑白两织全”技艺编织的竹丝编织画具有双面画作的效果，正背面图案一致但颜色相反。作品黑白分明、对比强烈，体现出独特的审美情趣和浓厚的地域文化特色。“用此技法编织的作品，背面图案呈现出来的是线条勾勒的效果，因而题材选择更为讲究。比如，菊花可采用此技法，兰草则不行，这与它们的生长态势有关。”夏荣居说。

　　制作竹丝编织画，要求编织者具有对书画艺术气韵、形意的理解能力以及精湛的编织技艺。从选竹子到编织成画，工艺师在此期间要花费许多精力。比如，一幅黑白两织全的《菊花》小摆件，夏荣居每天制作8小时，需20多天才能完成。而编织一幅5米多长的《徐悲鸿竹石图》长卷，则花费了他两年多的时间。

　　从艺数十年来，夏荣居以“人无我有”为目标，不断精进竹丝编织画艺术，作品在全国、全省工艺美术展览中屡屡摘金夺银，部分被省级博物馆及海内外收藏家收藏。在夏荣居的言传身教下，夏家子女都是自小就随父学艺，女儿夏燕玲、夏燕霞和儿子夏瑞龙等个个练就了一手“绝活”，且都能独当一面创作。后来，连儿媳吴田芳在耳濡目染下也学起了竹编技艺，在人物、兰花、竹石画编织上游刃有余。此外，夏荣居的孙女、孙子也从小学艺。不过，由于制作技艺难度大、习艺周期长，而且如今已几乎没有市场交易等原因，竹丝编织画濒临失传，目前仅有夏荣居一家传承。

　　苏东坡说：“宁可食不肉，不可居无竹。”揭东竹丝编织画以竹为媒，以艺载道，将中国书画神韵凝于竹丝之间。当现代机械工艺冲击传统手工艺，审美潮流不断变迁时，匠人用数十年光阴编织了一份对传统文化的守望。然而，这项体现了东方美学的非遗技艺，也亟需多方合力传承下去，使其焕发新的生命力。

　　（编辑：悦声）