●“行走绿廊，感受水城文化”系列报道（299）

何子因故居位置图。阿 龙 制图

榕江中学校门。清末至民国初年，这里为何子因故居。

昔年的何氏宗祠和私塾，今天已经改建为榕江中学艺体楼。

榕江中学在学生中进行“养正文化”教育。

位于榕江中学西南围墙外的健园旧址。

黄乾修编著《揭阳八十年乡宦耆寿闻见录》载有“何绍宗（何子因）”传。资料图片

在榕江中学内，通讯员向记者讲述何子因生平。本文配图除署名外均由 阿 龙 摄

　　何子因（1858～1930），原名何绍宗，字豳泉，晚号健园主人。晚清至民国时期水师武官、团练领袖、辛亥革命志士、揭阳新式教育先驱。他文武兼修，戍江江防、光复故土，一生兴学育才、尚武护乡，推动本地文教革新与地方安定，事迹载入乡邦史籍。

　　2026年大暑时节，“行走绿廊，感受水城文化”采访组走进榕城古城西隅，踏访“健园”故地，探寻何子因波澜壮阔的传奇一生。

　　文武修身，少年立志

　　何子因自幼接受传统教育，熟读经书古文，潜心研习辞策文章，打下扎实的文史功底。在耕读学风之外，他又拜师练习潮汕南拳，每日勤练拳脚、器械，常年练习游泳，磨炼出强健体魄与坚毅性格。彼时社会普遍存在“文士体弱、武人少文”的现象，何子因却文武并进，少年时期便在当地小有名气。

　　1875年，何子因考取武秀才（邑庠生）。少年得志的他没有安于乡里，胸怀向外闯荡的志向。同治十一年（1872），丁日昌在潮汕整顿海防、编练潮勇，年仅14岁的何子因胆识出众，被举荐给揭阳乔林籍老将林保（号林东屏，1828～1898）。是年岁末，何子因辞别家人远赴江苏，开启了长达10年的长江水师生涯。

　　驻守江阴期间，何子因任职江阴管带，主持当地江防事务。他依照水师规制训练兵勇，联动黄山炮台完善水陆防御；率领巡江快船巡查江面，清剿水匪、查缉私盐，维护长江航运安全；面对越界的外国舰船据理驱离，守护江防。军务之余，他兼顾营中文书、军械饷银核算、船只调度，定期向三江营副将汇报防务，多次获军功举荐。

　　光绪八年（1882），上司林保辞官返乡，何子因完成军务交接，告别长江防务回到揭阳。十余年水师历练，开阔了他的眼界，也为之后主持地方团练、保家安民积累了宝贵的实务经验。

　　乡团担任，守护榕城

　　回乡不久，粤东地方乱象丛生：宗族械斗频发、山匪劫掠乡野、鸦片流毒蔓延，海防压力随中法战争日渐加剧。地方官府看中何子因通晓军务、熟悉海防的才干，请他协助整顿城防与保甲团练。

　　1883年，何子因受聘操练榕城乡勇，负责枪械训练、队伍整编。1884年中法战事吃紧，潮州府兴办地方乡团，何子因总领揭阳团练军务。他一方面训练乡勇、布防沿海，另一方面奔走各乡镇调解大族矛盾，以团规约束乡绅，平息多起大规模宗族械斗，打击水陆盗匪。1885年，何子因出任揭阳团练总局总董，统管全县乡勇。他把在长江学到的水师操练、防御办法落地到地方团练，强化沿海防备，成为潮汕东路重要的乡绅武官。

　　清末，潮汕军政局势动荡，散兵、会党、土匪四处作乱。何子因受地方邀请，就任揭阳保卫团总局局长，重整团练队伍、严明执勤制度，肃清匪患，稳定城乡秩序，守护一方百姓平安。

　　投身革命，光复揭阳

　　“戊戌变法（1898）”失败后，目睹清廷腐朽、列强环伺的时局，逐步摒弃旧式保守思想，接纳维新与革命思潮，后正式加入中国同盟会，以文武之才投身反清救国大业，从民间武师转型为革命志士。

　　1911年辛亥革命爆发，何子因接管汕头商团武装，扩编为两营队伍，暗中筹备起义。11月10日汕头光复，孙丹崖（可回看本系列第139站）掌控汕头军政，布置郑鼎新（可回看本系列第67站）当天凌晨组织学生在揭阳县城广泛张贴革命标语，威慑晚清揭阳当局；当天下午，何子因在汕头集结商团武装，编组两营革命军，连夜回师逼近揭阳县城。次日清晨，他先行入城，单独面见清朝揭阳县令范晋藩、城守游击戴九经，陈述全国革命大势，晓以利害，成功劝服二人主动离任离境。

　　部署既定，何子因指挥的革命军分两路入城，一路黄士杰统领，由北门入城；一路林守笃率领，自西门入城。城内百姓悬挂“光复”白旗，夹道相迎，兵不血刃收复榕城。义军入城后改组县衙，设立安民局，公推乡贤周易（可回看本系列第227站）为民政长。揭阳和平光复，何子因居首功。

　　民国建立之后，何子因先后被委任清远县知事、海南高雷镇守使署秘书。但民初官场派系林立、风气污浊，秉性刚直的他不愿同流合污，不久便辞官归里，不再涉足官场。

　　兴学育才，桃李满园

　　早在投身革命之前，何子因便意识到：救乡救国，必先开启民智。回乡初期，他先在自家宅院开设家塾，后利用西门何氏宗祠办学，招收族中子弟，以传统经学课程为主，兼四书五经、策论、尺牍外，还开创性加入武技、兵操练习，文武兼教，跳出旧式私塾只读经书的局限。

　　1902年，何子因以何氏宗祠创办养正初等小学，厅堂为教室、天井作活动场地，免收贫寒子弟学费，开设国文、算术、地理、历史、体操等新式课程，生源以何氏本族子弟为主。1903年，他购入清代雍正年间揭阳监生孙天角位于何氏宗祠东侧、带有节孝流芳坊（可回看本系列第295站）的孙氏大厝，改建后并入养正小学校舍，生源扩招城区进步青年，校内开设兵式体操课，操练枪械，以军事体育培训革命骨干，是秘密活动据点。何子因亲自主持，兼顾教学与革命联络，1904年，为缓解生源压力，他将祖宅私塾设立为崇道小学，作为养正小学分校，延聘同族文士执教，教学内容改为初级小学课程。两所学校彼此相邻，校舍分开，学籍独立，取校名含义为“先养正，后崇道”，率先引入新式教学模式，开创了榕城西隅新式教育先河。

　　1910年，养正小学增设高小班，更名“养正高等小学校”。1930年，养正小学办学规模持续扩大，在现址扩建校舍，校名改为“城西小学”。历经变迁，校址延续至今，发展到后来的私立榕江小学，新中国成立后转为公办榕江中学，校内保留着的孙天角之妻佘氏孀居守节、抚孤成人而立的节孝流芳坊古迹，已经列入古城不可移动文物名录。

　　办学数十年间，从学堂走出大批人才。任教的班主任教师杨柳清（1874～1944）门生吴文献（可回看本系列第285站）、郑楷（可回看本系列第66站）、郑鼎新等爱国志士与乡邦学者。何子因还慧眼识才，扶持后辈成长，有青年画家孙裴谷（可回看本系列第290站）、书法家林扬洲（可回看本系列第294站）、书画家孙文斌等学生，这些学生都是对国家、对社会有贡献的有情有义的人才，都是后来被载入地方史册的近现代先贤，由此可以窥见，何子因兴学育才的历史性意义。

　　南洋传火种，健园兴体育

　　辞官之后，何子因并未停下脚步。1915年，他远赴新加坡，受聘担任当地端蒙学校校长。端蒙学校为新加坡老牌潮州侨校，既是南洋潮籍侨胞核心文教阵地，也是同盟会南洋支部重要秘密联络据点。

　　任职期间，他发挥自身文武双全的优势，革新侨校课程，增设国术、体操课程，将武术教学融入校园体育，强健侨民子弟体魄。同时依托教育阵地，暗中宣传共和革命思想，广泛联络南洋潮籍侨胞，募集经费支援潮汕本土革命运动。

　　1918年，何子因辞职返乡，回到榕城西门修建私园，取名健园，寄托“强身健民、体育救国”的理想。

　　他在园内开班传授南拳，引导青年习武修身，摒弃民间好勇斗狠的陋习，制定规范的操练制度，组建健园体育队开展常态化训练。自此，榕城西门在原“榕江高等小学”逐年扩容招生培养文才的同时，“健园”习武之风盛行，成为民国中早期揭阳最具影响力并且理念端正的民间武术体育团体。

　　1930年，何子因病逝，享年72岁，毕生未竟的体育救国事业，由门下弟子接续传承：1931年，改组为健园体育社，下设健园武术队、健园篮球队，兼顾传统国术传承与近代球类运动。社团初期仅限男性成员，数年后逐步吸纳女队员，开创榕城女性参与公共体育活动的先河。1938年8月，获批升格为健园体育会，推举许统寿为常务理事长，下设理事、干事，搭建完善管理架构；同时新增足球、排球运动项目，社团集结城区体育精英，外出参与多地体育赛事与武术交流，鼎盛时期会员逾百人，在潮汕体育界声名卓著。1947年，创办官方会刊《健园旬刊》，记录社团活动、国术理论、地方时事。1949年2月，受时局动荡影响，健园体育会解散，《健园旬刊》同步停刊，但健园崇文尚武的精神长久流传。

　　风骨留青史，大义照后人

　　纵观何子因一生：青年从军守长江、中年回乡保境安民，投身辛亥革命光复揭阳；看透官场纷争，急流勇退；办学启民智、下南洋联络侨胞、晚年建健园以体育救国。他既能上马治军，又能办学育人，不恋高官厚禄，始终以桑梓民生为重。

　　如今行走揭阳古城西马路，榕江中学内的节孝流芳坊静静伫立，何子因当年创办养正小学的旧址文脉绵延；健园虽早已不复原貌，但文武报国、崇文尚武的精神，依旧留在水城的记忆之中。从水师营伍到乡团局所，从学堂讲台到健园习武场，这位健园主人用一生践行初心，成为揭阳近代史上不可磨灭的一页。